Reflexiones sobre la lengua zapoteca

Información

Reflexiones sobre la lengua zapoteca

Me gustaría abrir un espacio principalmente para la reflexión sobre la lengua zapoteca. Qué hace a una persona dejar o asumir como suya la lengua materna, digamos que hablamos del zapoteco. Qué hace a un padre no heredar a su hijo su propia lengua.

Cómo se vive hablando una lengua minoritaria? Dónde se habla? Con quién se habla? Qué sentimientos se relacionan con la lengua materna?

El tema me interesa y me gustaría investigarlo a fondo. Es un tema del cual no soy ajeno, mi padre habla zapoteco pero decidió no transmitirlo a sus hijos que crecieron en la ciudad de México.

Cuáles fueron sus razones?

Estuvo mal?

Estuvo bien?

Abramos pues, la reflexión...

Miembros: 12
Última actividad: Dic 31, 2013

Foro de discusión

Felicidades Roberto

Iniciada por Ketitha Ramírez. Última respuesta de ulises hernández luna Ago 21, 2013. 12 Respuestas

Te felicito Roberto Cortés por esa inquietud, en este foro muchos podemos aprender o aportar, te comento que de la comunidad que soy (Chivaniza) no tenemos otro idioma aparte del español, sin…Continuar

Bienvenida tu participación. Tronamos cohetes y se estruenda una diana... Tráete a los demás paisanos... que sobra lugar, y brinda con lo que gustes... ¡ANIMO! ZAPOTECOS DEL MUNDO TE APOYA.

¡Salud!.

Comentario

¡Tienes que ser miembro de Reflexiones sobre la lengua zapoteca para agregar comentarios!

Comentario de roberto cortes el julio 17, 2013 a las 5:47pm

Continuo:

Esa estructura de dominación no sólo es económica sino también ideologica y ahí los medios de comunicación juegan un papel muy importante, porque ellos legitiman esa dominación.

Me baso en el libro “Prensa, racismo y poder” de Teun A. van Dijk donde analizan el conflicto étnico en los medios de comunicación y cito;

“Los análisis de la cobertura informativa de los asuntos étnicos han demostrado que la prensa se alinea de manera muy marcada al poder dominante de las élites, así como al rechazo de la población blanca a las minorías étnicas”

“Es importante subrayar que los medios informativos no son las únicas instituciones de élite qu están implicadas en la reproducción del racismo. Sin embargo, ellos son los actores más eficaces y exitosos en el manejo del consenso étnico y en la fabricación del consentimiento publico. Y lo hacen, sobre todo, para apoyar o legitimar las políticas étnicas de otros grupos de élite: politicos, jueces, profesionales y burócratas”

Por  eso, no nos debe de sorprender la noticia sobre racismo que Fernando nos comparte. A las cosas por su nombre: vivimos en un país racista. El gobierno y mucha gente lo niega, pero siendo un poco más críticos, deberíamos reconocerlo para poder cambiarlo.

Comentario de roberto cortes el julio 17, 2013 a las 5:46pm

Hola a todos:

Yo estoy de acuerdo con sus comentarios. Es muy difícil tratar  los temas por separado porque siempre están relacionados unos con otros, pero también agradezco los esfuerzos de Edith para sistematizar regularmente nuestras intervenciones. Gracias.

Estoy también de acuerdo en la crítica a estas visiones ajenas a la realidad de los pueblos originarios, que llegan para “arreglar” la situación. El desarrollismo, el paternalismo y el populismo lo hemos sufrido todos, casi de manera crónica en este país.

Sin embargo, a mí me quedan dudas si bastará con lo que se haga desde adentro de los pueblos.

Me explico:

Desde mi perspectiva hay una estructura de poder y de dominación que padecemos desde hace 500  años (o más, porque los Aztecas tampoco cantaban mal las rancheras), esa estructura de poder beneficia a unos cuantos y perjudica a la mayoria. Para colmo vivimos actualmente en un momento donde esa dominación se ha recrudecido a nivel mundial, la distancia entre los más ricos y los más pobres es escándalosa y tenemos la vergüenza de tener entre nosotros al hombre más rico del mundo.

Qué hemos hecho como país es los últimos treinta años para tener esta realidad?

Comentario de Fernando Jiménez el julio 14, 2013 a las 10:55pm

Saludos Edith, Roberto y Juan:

Me gustaría en esta ocasión compartirles esta noticia que apareció con motivo de una reunión que sostuvo la ONU:

«La ONU declaró este sábado que el racismo y la discriminación hacia los indígenas se mantienen latentes en América Latina, donde sigue vigente el modelo de colonización implantado hace más de 500 años, informa la cadena venezolana Telesur. 

La criminalización que hacen los Gobiernos latinoamericanos de las protestas de pueblos originarios reflejan las concepciones de los colonizadores de hace más de cinco siglos", señaló Mirna Cunningham, miembro del Foro Permanente de Asuntos Indígenas de la ONU, durante la 'Jornada Internacional de Pueblos Indígenas y Derechos', organizada por el Centro de Culturas Indígenas de Perú. 

 

«Una percepción que radica en que "el indígena no tiene entre sus prioridades la acumulación de riquezas, muy común en la sociedad occidental, porque también piensa que se deben proteger los bosques y el medio ambiente, además de tratar de preservar su identidad cultural, lo que lo convierte en sospechoso", explicó.

Texto de:  Actualidad RT en español

Comentario de Edith Vargas el julio 8, 2013 a las 9:43pm

Y bueno, sobre lo que Fernando ha expuesto en las líneas precedentes, estoy totalmente de acuerdo en que el tema principal es la vivencia de un hablante zapoteca en el mundo moderno, y que los temas que de éste se han desglosado deben mantener una relación de diálogo entre sí, con la finalidad de tener una visión más amplia.

Si anteriormente hice un listado de temas, no fue con la intención de tratarlos por separado, más bien, creo que en ocasiones necesito ser muy esquemática para no extraviarme yo misma. Pero me gustaría no dejar ninguno de estos subtemas de lado, ya que los considero pilares fundamentales para la construcción de un estudio posterior de mayor envergadura.

Me parece que los temas que enumeré ya se han trabajado en distintas ramas; es decir, creo que son los antecedentes que (pese a todo) estamos obligados a conocer para comenzar a construir algo nuevo, algo diferente y, sobre todo, algo desde la propia voz de los zapotecas. 

Bueno, en este último sentido yo tendré problemas, pues si bien llevo en mis venas sangre zapoteca y conozco de cerca la lengua, también es cierto que mi estructura de pensamiento no es zapoteca, sino totalmente occidental. Pero es una desventaja que (creo) puedo suplir con el apoyo de Fernando. 

Bueno, mi comentario, en general, es que existe en mí una inquietud por no conocer a fondo enfoques como el indigenismo, el desarrollismo, el paternalismo, etc., que (de una u otra forma) pienso que es necesario conocer para rebatirlos. 

Pero, como siempre, expongo mis preocupaciones con el objetivo de que ustedes me comenten su parecer y así podamos seguir construyendo juntos la dinámica del grupo. 

También agradezco, nuevamente a Fernando, el enlace que ha compartido de la revista Nueva Antropología. En estos días le echo un ojo. 

Le mando muchos saludos. Un abrazo.

Y que tengan una muy linda semana.

Comentario de Edith Vargas el julio 8, 2013 a las 8:52pm

Hola a todos:

En primer lugar, quiero saludarte Juan y felicitarte. Me parece muy loable tu deseo de conocer. Creo que todo radica en la curiosidad, en el deseo de aprender. Eres muy bienvenido en este grupo que está abierto a todos los que deseen hacer oír su voz. No somos una élite intelectual reflexionando sobre cuestiones de la lengua zapoteca. Somos verdaderos zapotecas re-descubriendo la valía de nuestra cultura y de nuestra lengua. 

Nuevamente, bienvenida tu lectura.

Comentario de Juan Manzano el julio 8, 2013 a las 8:23pm

hola a tods mis papas son zapoteks yo cresi en el df y apenas estoi conosiendo las raises y no se much dl tema casi nada pero me gustara si me djan leer lo k escribn para ir conosiendo dl tema apart no tengo estudio pero puedo aprendr aki si no se enojan y pus grasias x todo

Comentario de Fernando Jiménez el julio 7, 2013 a las 8:28pm

Con lo que he dicho creo que por mi parte he abordado el grupo de temas 3 que ha organizado Edith y quisiera citar lo que menciona Roberto, coincidentemente también en la entrada número 3 sobre el gobierno: Las leyes mexicanas hablan de un país que realmente no existe.

Espero que esta forma abordaje haya respondido a lo que dije anteriormente, sigo tratando el tema principal: La cuestión de la lengua, pero desde la arista de los métodos que se han usado para tratarlos desde afuera y las grandes posibilidades que tenemos nosotros de tratarlo desde adentro.

Comentario de Fernando Jiménez el julio 7, 2013 a las 8:16pm

Ahora permítante referirlos a un texto en donde se hace una revisión de tres vertientes de abordaje para lo que los externos han denominado: «el problema indígena o campesino». Estas perspectivas son el indigenismo, el populismo y una visión bastante idealista.

El texto en donde encontrarán este análisis es el número 9 de la revista de 1978, se titula: Indigenismo, populismo y marxismo.

Ahora bién, al margen de estas cuestiones, de lo que yo he hablado no es de un abordaje académico, del gobierno ni institucional, que es como se ha hecho en la gran mayoría de las ocasiones. De hacerlo, estaríamos cometiendo el mismo error de estas escuelas que «vienen de afuera» de nuestros pueblos y tratan de imponer su ideología a los zapotecos. Muestra clara de ello es cuando como occidentalizados decimos ELLOS y no NOSOTROS. De lo que he hablado es DE LO QUE EL PUEBLO, O NOSOTROS COMO PUEBLO hacemos o podemos hacer por la preservación y dignificación de nuestra identidad en el que por supuesto se cuenta nuestra lengua.

En un abordaje como ese sale sobrando el indigenismo, el desarrollismo, el populismo, el marxismo y cualquier otra teoría, porque no se trata de lo que los de afuera pieden hacer por nosotros sino de lo que nosotros como zapotecos podemos hacer. Pero eso con lleva otras implicaciones que podrían ser probelmáticas....

Comentario de Fernando Jiménez el julio 7, 2013 a las 8:03pm

Y... volviendo a los temas, aprovecho para tomarle la palabra a Edith con respecto a la sugerencia de correción de los abordajes a la situación de nuestros pueblos. Y es que ninguno de las visiones recogidas son de ninguna forma críticas. Les comparto este link de la revista Nueva Antropología en donde se exploran ampliamente esos temas. También encontrarán una inmensa cantidad de información que arrojan luz sobre el contexto de las cuestiones que estamos tratando.

Trataré de explicar cómo he utilizado yo cada una de esas visiones:

El desarrollismo. Es una perspectiva sociológica, económica, básicamente expresión social del capitalismo que tiene su vertiente más reciente  en el imperiaalismo estadounidense. En palabras bastante simplificadas podríamos decir que el desarrollismo es la teoría por la que los países de «primer mundo» dicen: «Hay que procurar industrializar a las naciones pobres o en desarrollo para que sean igual que nosotros, CUESTE LO QUE CUESTE»

Una crítica bastante amplia y aguda de esta teoría también conocida como estructuralismo la hace Ignacio Martín-Baró, un psicólogo social quien impulsó en los años 80's la psicología de la liberación. El líbro más conocido en donde sintetiza sus críticas y postula sus planetamientos se llama, Sistema Grupo y Poder.

El indigenismo. Entiendo que es la expresión del desarrollismo pero en materias culturales y académicas, sólo que a escala más pequeña y con mejores disfraces.

Es la actitud por la que desde 1940 La Nación (entiéndase los grupos de poder político) procura integrar a las etnias al desarrollo del país en general «respetando su bagage cultural» pero como se verá en las citas que daré más adelante, la articulación práctica de esta perspectiva (que se lee y se oye muy bonito en la letra) es contradictoria a las verdaderas intenciones de quienes la crearon: aquellos a quienes les conviene despojarnos de nuestras tierras comunales para convertirlos en propiedad privada.

El paternalismo. Este término lo utilicé como referencia a una actitud de las autoridades para con nuestros pueblos. El resumen sería este: Yo te ayudo como padre, pero cuando te necesite me tienes que apoyar incondicionalmente como hijo que eres. O por otro lado, lo que ya había expresado anteriormente. Está implícita una condescendencia hacia los nuestra gente, una actitud lastimera que en vea de dignificarnos como es el propósito, agudiza nuestra autopercepción derrotista.

Comentario de Fernando Jiménez el julio 7, 2013 a las 7:35pm

Qué tal Edith y Roberto.

Hola a todos:

 

Hay muchos temas pendientes. Estuve repasando la discusión entera y he visto que algunas cosas se han ido quedando. Edith ha hecho una muy buena organización (una vez más) de los grandes temas que en general hemos tocado y por supuesto que estoy de acuerdo en intentar abordarlos todos y cada uno de ellos para no dejarlos atrás.

En la semana que ha transcurrido (en el que por cierto algunos hemos fortalecido nuestros lazos) estuve notando que por la naturaleza del fenómeno social que es la cuestión étnica, es bastante complicado (al menos para mí), abordar cada uno de los temas abstrayéndolo de los demás. En esto creo que Edith estará de acuerdo ya que desde el principio ambos (en respuesta a las preguntas de Roberto que abren la discusión) señalamos que el tema principal: LA VIVENCIA DE UN HABLANTE DE ZAPOTECO EN EL MUNDO MODERNO, se vinculaba inevitablemente con muchas cuestiones sociales, temas que ya hemos tenido oportunidad de categorizado en entradas precedentes.

Siendo así, a mi se me facilita más abordar cada uno de los temas no como una unidad independiente y ajena a los demás, más bien que esos temas sirvan de aristas del conglomerado de cuestiones que entraña el tema principal. Pienso que de esa forma no nos alejamos del asunto principal de este grupo y al mismo tiempo, según la arista que se está tomando a manera de enfoque, se estaría dando énfasis a ese tema.

Dicho esto, doy una vez más la bienvenida a quienes se han unido. Espero que pronto podamos ver sus participaciones.

 

 

Miembros (11)

 
 
 

Insignia

Cargando…

Publicaciones de blog

sobre el plagio de César López

Publicado por Irma Pineda el abril 13, 2010 a las 11:33am 5 Comentarios

PARA DIATRIBAS LAS DE RANCHU GUVIÑHA

Publicado por Josué Dante el noviembre 30, 1999 a las 12:00pm 2 Comentarios

BESOS OLVIDADOS.......

Publicado por MARIANAN TOLEDO el febrero 5, 2014 a las 11:00am 3 Comentarios

DIDXA YAAUI: CHARADA.

Publicado por Leticia Flores Felipe el febrero 6, 2014 a las 9:00am 2 Comentarios

ILUSION

Publicado por Jose Guillermo Mathus Morales el marzo 8, 2014 a las 10:48am 21 Comentarios

Señora de los años

Publicado por Jose Guillermo Mathus Morales el febrero 18, 2014 a las 1:13pm 2 Comentarios

© Historias, poemas y otras contribuciones pertenecen al autor. El resto pertenece a http://zapotecosdelmundo.ning.com/
Los derechos y contenidos de este sitio web están registrados en SafeCreative, y mientras no se indique lo contrario, se pueden utilizar y distribuir de acuerdo a la siguiente licencia.


Safe Creative #0905230099735

NO AL PLAGIO

© 2018   Creada por Angel_Guixhiro'.   Con tecnología de

Insignias  |  Informar un problema  |  Términos de servicio