Reflexiones sobre la lengua zapoteca

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Reflexiones sobre la lengua zapoteca

Me gustaría abrir un espacio principalmente para la reflexión sobre la lengua zapoteca. Qué hace a una persona dejar o asumir como suya la lengua materna, digamos que hablamos del zapoteco. Qué hace a un padre no heredar a su hijo su propia lengua.

Cómo se vive hablando una lengua minoritaria? Dónde se habla? Con quién se habla? Qué sentimientos se relacionan con la lengua materna?

El tema me interesa y me gustaría investigarlo a fondo. Es un tema del cual no soy ajeno, mi padre habla zapoteco pero decidió no transmitirlo a sus hijos que crecieron en la ciudad de México.

Cuáles fueron sus razones?

Estuvo mal?

Estuvo bien?

Abramos pues, la reflexión...

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Foro de discusión

Felicidades Roberto

Iniciada por Ketitha Ramírez. Última respuesta de ulises hernández luna Ago 21, 2013. 12 Respuestas

Te felicito Roberto Cortés por esa inquietud, en este foro muchos podemos aprender o aportar, te comento que de la comunidad que soy (Chivaniza) no tenemos otro idioma aparte del español, sin…Continuar

Bienvenida tu participación. Tronamos cohetes y se estruenda una diana... Tráete a los demás paisanos... que sobra lugar, y brinda con lo que gustes... ¡ANIMO! ZAPOTECOS DEL MUNDO TE APOYA.

¡Salud!.

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Comentario de Fernando Jiménez el julio 22, 2013 a las 1:35am

Buen día a todos:

Intentaré responder a las preguntas que tengo pendientes comenzando por las de Roberto y luego las de Edith, procurando poner aunque sean fragmentos del cúmulo de ideas que me han venido estimulados por esta secuencia de opiniones:

-Quiero reiterar que cuando dije hacer las cosas «desde adentro» no me refería a acciones o proyectos académicos, científicos ni asistenciales (aunque de alguna u otro forma se vinculen). Estoy hablando de movimientos sociales.

-Ahora bien, suponiendo que «la mecha no estuviese prendida» para esos movimientos o que «el barril esté acomodado en el lugar equivocado», la pregunta es ¿Quién prendérá la mecha o reubicará el barril? y la respuesta, a menos que alguien en su pupitre, escritorio, cama, sillón o banca de parque esté asiduamente leyendo estos mensajes para luego tomar una desición es, NOSOTROS. Y otra vez ¿quiénes somos nosotros?. Sí, ¿quiénes? en el doble sentido ontológico y social. Porque por un lado, si es nuestra pretensión lograr o por lo menos estimular los cambios de los que hemos hablado, entonces tenremos que definir nuestra propia identidad, y por otro lado reflexionar sobre la visión que nuestros pueblos tienen sobre nosotros ¿quiénes somos para ellos? ¿zapotecos miembros de la comunidad o extraños a ella? Y lo digo porque al menos en el caso de Edith, Roberto y yo, hemos estado mucho tiempo fuera de nuestros orígenes lo que de alguna forma cambia la perspectiva que nuestros paisanos tienen sobre nosotros y por supuesto eso determina el grado de influencia que se tiene entre ellos para hacer algo «desde adentro», de lo contrario sólo nos quedaría el abordaje académico y/o asistencial y no podemos evitar, aunque nos duela, ser esos extraños «de afuera» a los que hemos criticado.

-Pero (y aquie está la implicación problemática) si en el mejor de los escenarios resulta que «nuestra comunidad» nos reconoce como miembros y somos nosotros los responsables de estimular el movimiento, eso no evita que nos acerquemos a este fenómeno social con las herramientas académicas que nos han hecho lo que somos actualmente ¿y si esas herramientas resultan perjudiciales para nuestra comunidad y terminamos siendo isntrumentos de la destrucción de aquello que esperamos preservar? Por lo tanto, creoque es importante estar mínimamente informado sobre las diferentes perspectivas que existen y valorar con base en los intereses de nuestros pueblos cuál sea la más adecuada.

Comentario de Edith Vargas el julio 19, 2013 a las 12:00pm

Hola a todos:

Creo que Roberto hace comentarios muy puntuales sobre la dominación ideológica que en México sufrimos. Su pregunta "¿Qué hemos hecho como país en los últimos treinta años para tener esta realidad?", debería causarnos vergüenza, porque una de las posibles respuestas es "nada". Nos hemos prosternado como entes pasivos que sólo reciben lo que de fuera viene, dando la espalda a lo nuestro. En México tenemos grandes culturas, y es una tristeza que no seamos un país culto. Concuerdo también con su convicción de que la responsabilidad para conservar tanto las lenguas como las culturas originarias es tarea de todos.

Justamente a su inquietud sobre la experiencia desde adentro, desde los pueblos, puedo poner este ejemplo que recientemente me encontré. Es una iniciativa que, tengo entendido, se viene desarrollando desde hace algunos años: los nidos de lengua. La teoría suena maravillosa, la cuestión es observar si realmente se están llevando a cabo de esta forma, y cuáles son los frutos que comienzan a dar. 

Los nidos de lengua en Oaxaca

Aquí la pregunta sería, ¿qué saben sobre este proyecto? ¿Fernando, crees que en tu comunidad existan las posibilidades de implantar un nido de lengua? ¿Cuáles son los dificultades a la hora de intentarlo? ¿Las autoridades locales realmente se comprometen?

Independientemente de lo anterior, me parece un buen ejemplo de lo que se puede hacer desde dentro. Sólo queda por ver qué es lo que nosotros podemos hacer desde fuera para apoyar este tipo de iniciativas.

Les mando los mejores deseos. 

Que tenga un fin de semana excelente.

Comentario de roberto cortes el julio 17, 2013 a las 5:48pm

Para finalizar:

Por todo esto, yo estoy un poco excéptico y como comenté en alguna otra intervención, la responsabilidad para cambiar nuestra situación, para rescatar nuestras culturas y nuestras lenguas, la tenemos todos.

Sin embargo, sí me gustaría saber un poco más la experiencia desde adentro, desde los pueblos, para no cometer los mismos errores de los que hemos hablado.

 Fernando, hablas de implicaciones problemáticas, a qué te refieres?

 

Saludos

 

Roberto

Comentario de roberto cortes el julio 17, 2013 a las 5:47pm

Continuo:

Esa estructura de dominación no sólo es económica sino también ideologica y ahí los medios de comunicación juegan un papel muy importante, porque ellos legitiman esa dominación.

Me baso en el libro “Prensa, racismo y poder” de Teun A. van Dijk donde analizan el conflicto étnico en los medios de comunicación y cito;

“Los análisis de la cobertura informativa de los asuntos étnicos han demostrado que la prensa se alinea de manera muy marcada al poder dominante de las élites, así como al rechazo de la población blanca a las minorías étnicas”

“Es importante subrayar que los medios informativos no son las únicas instituciones de élite qu están implicadas en la reproducción del racismo. Sin embargo, ellos son los actores más eficaces y exitosos en el manejo del consenso étnico y en la fabricación del consentimiento publico. Y lo hacen, sobre todo, para apoyar o legitimar las políticas étnicas de otros grupos de élite: politicos, jueces, profesionales y burócratas”

Por  eso, no nos debe de sorprender la noticia sobre racismo que Fernando nos comparte. A las cosas por su nombre: vivimos en un país racista. El gobierno y mucha gente lo niega, pero siendo un poco más críticos, deberíamos reconocerlo para poder cambiarlo.

Comentario de roberto cortes el julio 17, 2013 a las 5:46pm

Hola a todos:

Yo estoy de acuerdo con sus comentarios. Es muy difícil tratar  los temas por separado porque siempre están relacionados unos con otros, pero también agradezco los esfuerzos de Edith para sistematizar regularmente nuestras intervenciones. Gracias.

Estoy también de acuerdo en la crítica a estas visiones ajenas a la realidad de los pueblos originarios, que llegan para “arreglar” la situación. El desarrollismo, el paternalismo y el populismo lo hemos sufrido todos, casi de manera crónica en este país.

Sin embargo, a mí me quedan dudas si bastará con lo que se haga desde adentro de los pueblos.

Me explico:

Desde mi perspectiva hay una estructura de poder y de dominación que padecemos desde hace 500  años (o más, porque los Aztecas tampoco cantaban mal las rancheras), esa estructura de poder beneficia a unos cuantos y perjudica a la mayoria. Para colmo vivimos actualmente en un momento donde esa dominación se ha recrudecido a nivel mundial, la distancia entre los más ricos y los más pobres es escándalosa y tenemos la vergüenza de tener entre nosotros al hombre más rico del mundo.

Qué hemos hecho como país es los últimos treinta años para tener esta realidad?

Comentario de Fernando Jiménez el julio 14, 2013 a las 10:55pm

Saludos Edith, Roberto y Juan:

Me gustaría en esta ocasión compartirles esta noticia que apareció con motivo de una reunión que sostuvo la ONU:

«La ONU declaró este sábado que el racismo y la discriminación hacia los indígenas se mantienen latentes en América Latina, donde sigue vigente el modelo de colonización implantado hace más de 500 años, informa la cadena venezolana Telesur. 

La criminalización que hacen los Gobiernos latinoamericanos de las protestas de pueblos originarios reflejan las concepciones de los colonizadores de hace más de cinco siglos", señaló Mirna Cunningham, miembro del Foro Permanente de Asuntos Indígenas de la ONU, durante la 'Jornada Internacional de Pueblos Indígenas y Derechos', organizada por el Centro de Culturas Indígenas de Perú. 

 

«Una percepción que radica en que "el indígena no tiene entre sus prioridades la acumulación de riquezas, muy común en la sociedad occidental, porque también piensa que se deben proteger los bosques y el medio ambiente, además de tratar de preservar su identidad cultural, lo que lo convierte en sospechoso", explicó.

Texto de:  Actualidad RT en español

Comentario de Edith Vargas el julio 8, 2013 a las 9:43pm

Y bueno, sobre lo que Fernando ha expuesto en las líneas precedentes, estoy totalmente de acuerdo en que el tema principal es la vivencia de un hablante zapoteca en el mundo moderno, y que los temas que de éste se han desglosado deben mantener una relación de diálogo entre sí, con la finalidad de tener una visión más amplia.

Si anteriormente hice un listado de temas, no fue con la intención de tratarlos por separado, más bien, creo que en ocasiones necesito ser muy esquemática para no extraviarme yo misma. Pero me gustaría no dejar ninguno de estos subtemas de lado, ya que los considero pilares fundamentales para la construcción de un estudio posterior de mayor envergadura.

Me parece que los temas que enumeré ya se han trabajado en distintas ramas; es decir, creo que son los antecedentes que (pese a todo) estamos obligados a conocer para comenzar a construir algo nuevo, algo diferente y, sobre todo, algo desde la propia voz de los zapotecas. 

Bueno, en este último sentido yo tendré problemas, pues si bien llevo en mis venas sangre zapoteca y conozco de cerca la lengua, también es cierto que mi estructura de pensamiento no es zapoteca, sino totalmente occidental. Pero es una desventaja que (creo) puedo suplir con el apoyo de Fernando. 

Bueno, mi comentario, en general, es que existe en mí una inquietud por no conocer a fondo enfoques como el indigenismo, el desarrollismo, el paternalismo, etc., que (de una u otra forma) pienso que es necesario conocer para rebatirlos. 

Pero, como siempre, expongo mis preocupaciones con el objetivo de que ustedes me comenten su parecer y así podamos seguir construyendo juntos la dinámica del grupo. 

También agradezco, nuevamente a Fernando, el enlace que ha compartido de la revista Nueva Antropología. En estos días le echo un ojo. 

Le mando muchos saludos. Un abrazo.

Y que tengan una muy linda semana.

Comentario de Edith Vargas el julio 8, 2013 a las 8:52pm

Hola a todos:

En primer lugar, quiero saludarte Juan y felicitarte. Me parece muy loable tu deseo de conocer. Creo que todo radica en la curiosidad, en el deseo de aprender. Eres muy bienvenido en este grupo que está abierto a todos los que deseen hacer oír su voz. No somos una élite intelectual reflexionando sobre cuestiones de la lengua zapoteca. Somos verdaderos zapotecas re-descubriendo la valía de nuestra cultura y de nuestra lengua. 

Nuevamente, bienvenida tu lectura.

Comentario de Juan Manzano el julio 8, 2013 a las 8:23pm

hola a tods mis papas son zapoteks yo cresi en el df y apenas estoi conosiendo las raises y no se much dl tema casi nada pero me gustara si me djan leer lo k escribn para ir conosiendo dl tema apart no tengo estudio pero puedo aprendr aki si no se enojan y pus grasias x todo

Comentario de Fernando Jiménez el julio 7, 2013 a las 8:28pm

Con lo que he dicho creo que por mi parte he abordado el grupo de temas 3 que ha organizado Edith y quisiera citar lo que menciona Roberto, coincidentemente también en la entrada número 3 sobre el gobierno: Las leyes mexicanas hablan de un país que realmente no existe.

Espero que esta forma abordaje haya respondido a lo que dije anteriormente, sigo tratando el tema principal: La cuestión de la lengua, pero desde la arista de los métodos que se han usado para tratarlos desde afuera y las grandes posibilidades que tenemos nosotros de tratarlo desde adentro.

 

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