Estas festividades no son velas ni algun tipo de mayordomia ordinaria, mas bien son fiestas de tipo prehispanico mezcladas con ambas culturas la española y la indigena (zapoteca) dando como resultado un singular sincretismo,estas fiestas se remontan ala epoca prehispina en la que los zapotecas del istmo agradecian a los dioses por las buenas cocechas; posteriormente cuando toda nuestra raza fue evangelizada se retomaron ciertos ritos pero los zapotecas agradecian ya no alos dioses si no rendian culto a imagenes catolicas agradeciendo a DIOS por los buenos favores,cocecha y pesca y a los santos de la corte celestial de igual manera,en Tehuantepec se celebran estas fiestas en diversos barrios:iniciando con el barrio de san Sebastian,el barrio de laborio,el barrio de lieza,san Juanico,sta. Cuz tagolaba,sta. Maria reloteca,el barrio de Jalisco y la villa de san blas atempa.

En los barrios que en el centro les llamamos del otro lado del rio,como son: san Juanico,Lieza,sta. Cruz,sta. Maria,realizan ritos mas arraigados y mas atiguos tales como el cutinti en donde se pide que el año nuevo zapoteca tenga bendiciones y prosperidad para nuestra raza,tambien realizan una ceremonia que le llaman el petate en donde antes de la fiesta titular se venden pequeñas porciones de comida como el guisado de res,el atole de leche el pan de queso (conocido en otras poblaciones del istmo como torta o torta zaa´a  o de manteca)esto para recaudar la limosna para el mayordomo,muy singular y peculiar es asistir a esta celebracion pues encierra una particularidad que los barrios del centro de Tehuantepec no tienen;los barrios como sta. Maria y Sta.Cruz realizan una fiesta que se llama viernes zaa que es una noche de baile o de gala en donde las mujeres oriundas de el usan sus mejores atuendos para bailar el son de el ombligo o en zapoteco guipi tambien conocido como son de la media noche en donde las letras resuenan y dicen:en esta hermosa enrramada tan llena de colorido con las hermosas paisanas parece un jardin florido slucero de la mañana que vas por el firmamente si ella me diera esperanza por Dios viviria contento,squipi na mela mela mimiaga ucaa ti guisuroo,squipi ta yeyo salinas uca ti chegayaa,y a si se va narrando distintos versos alo largo de la pieza del son este son es unico en tehuantepec y solo se interpreta en los viernes zaa ala media noche,despues de la noche del viernes al dia siguiente sale de casa del mayordomo de la fiesta titular el convite de flores encabezado por carretas arregladas con sauce y banderas multicolores,lindas mujeres ataviadas con huipil y enagua jicalpextles en la cabeza llevan frutas para tirar primero asisten los xhuana y xhelaa xhuanas que son esposos o personas encargadas de un templo religioso  y de todos sus enseres,los hombres llevan velas o cirios grandes los cuales se utilizaran el dia de la misa y las mujeres floreros hermosas flores para adornar el templo,acuden personas ancianas adultas,jovenes y niños a? y no pueden faltar los hombres encargados de bailar el son del pescado el cual tambien se toca solo en fiestas grandes despues del convite de flores en el atrio de la iglesia este son solo es bailado por hombres los cuales hacen remenbranzas a tiempos pasados en donde en el rio Tehuantepec se pescaba es pez vela,barrios nativos que se dedicaban ala pesca eran el de sta. Maria sta.Cruz y san Blas,existe otro hermoso son de origen prehispanico el cual tembien se utiliza solo despues del convite este es el son bandaga o de la hoja,el que anteriormente bailaban las ancianas que eran xhela xhuana acompañadas de sus esposos,es muy hermoso hacere mencion de las costumbres de Tehuantepec,pues estas fierstas son muy largas ya que despues del convite de flores que es sabado al dia siguiente sigue la misa del santo y concluye el dia con el baile o fiesta titular en zapoteco Zaa Guidxhi,la ultima fiesta titular culmina con el barrio de Jalisco y la Villa de San Blas Atempa en jalisco se lleva a bendecir ala hora de la misa unas redes de naranja lana las cuales posteriormente serviran para bailar el son de la naranja en la que las personas bailan con las naranjas en las manos y en cada zapateado se acercan a los demas para encimar las naranjas en los gluteos de los demas bailadores esto claro de manera solemne y respetuosa,para mi y en lo personal el barrio que gasta mas en sus fiestas y que dura mas dias la pachanga es San Blas pues son mas de 7 dias empezando con el xhibeu o inicio del mes, el viernes zaa,convite de flor, misa y lanii (dia de la fiesta)y despues con labado de ollas en esta poblacion se lleva a cabo el martes de carnaval en donde desfilan mujeres y muxhes disfrsados de diversas personalidades y que hacen semejanza a los carnavales que se celebran en diversas partes de nuestra republica,este martes de carnaval se reunen todas las xhuanas de todas las iglesias y capillas pertenecientes a san Blas ellas bailan el son de la hojo o bandaga,al dia siguiente es miercoles de ceniza y es el inicio de la cuaresma y el comienzo de las vigilias;estas fiestas titulares terminan con el rito indigena para dar comienzo a los viernes de cuaresma celebrados en cada una de las iglesias de todo tehuantepec,por un lado dar gracias por las cocechas y compartir frutas y articulos que se dieron gracias a ella,  y por otro lado son la terminacion del paganismo para entrar a la solemnidad de los viernes de cuaresma y terminar con la semana santa llamada en zapoteco del istmo Nabanaa,alegria y despues duelo luto y tristeza el jueves santo y viernes santo. ASI DE ENIGMATICA ES NUESTRA TIERRA ANCESTRAL Y MISTICA

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Comentario de José Francisco Marcial Martinez el enero 18, 2011 a las 8:19pm

Muy bueno tu aporte, para complementar dentro las fiestas titulates de Tehuantepec, en el barrio de santa cruz tagolaba se lleva a cabo la fiesta del viernes zaa que se dice son los vestigios de lo que hoy se conocen como velas, (que no son lo mismo), ya que posee las caracteristicas como son, la colocacion de frisos al rededor de la pista de baile, asi como la colocacion de mesas con altos espejos decorados con arreglos de flores en jazmines al rededor y al centro de la pista, y sobre todo por que las mujeres visten de gala, que no es el "TRAJE DE TEHUANA DE TERCIOPELO BORDADO, TEJIDO, COSTURA U OTRO", que aunque es el mas conocido (y considerado del gala), en estas fiestas predomina la enagua de olan de multitud de colores, asi como en los hombres predomina las guayaberas de colores pastel en tonos rojos, verdes, azules, cremas,amarillos, guindas etc etc, en lugar de la guayabera blanca que ahora se toma como traje de gala para los hombres, lo cual al menos en los barrios "deche dani" no se aplican ya que es una costumbre relativamente nueva.

 

Esta fiesta de viernes zaa en santa cruz tagolaba se realiza como presentacion del mayordomo que hara la fista de mayo en que se celebra a la santa cruz, asi como en el barrio de santa maria será la presentacion del mayordomo que hara la fiesta de agosto en honor a asuncion de maria.

Otra particularidad, es que dentro de estas festividades se llevan a cabo la "TIRADA DE FRTUAS" que son submayordomias, que se desarroyan dentro de las grandes fiestas titulares. y en donde se presenta la flor sagrada guie ubee en cada uno de los templos para despues tirar en general frutas juguetes y pan actualente esta costumbre se ha deformado utilizando despensas pero siempre preodominando los elementos naturales que ya no estan presentes en otras partes del istmo. en donde las fiestas se han comercializado a grados preocupantes.

 

saludos atodos y vengan a tehuantepec a observar los antiguos ritos que preciden nuestras grandes celebraciones, experementando reminicensias de los viejos binizaa. la cuna de la cultura zapoteca los espera con los brazos abiertos.

Comentario de Daniel tehua el enero 19, 2011 a las 1:24pm
Gracias por el aporte de la publicación Mauro, aunque es necesario mejorar mucho la ortografía y el cuidado de los datos ya que no hay fuentes citadas y existen datos que dudo de su veracidad; así también, cuida de no utilizar mucho los adjetivos, ya que no puedes decir que un barrio gasta más o menos que otro, ni llamar pachanga a una fiesta tradicional como lo es una fiesta Titular. gracias por tu aporte.
Comentario de mario olivera el enero 19, 2011 a las 4:44pm
que interesante aportacion, en diciembre que pasé uns dias de vacaciones en tehuantepec, comentaron algo de esto, lastima que mi trabajo no me permite asistir a estos eventos tan hermosos.
Comentario de Noemí Carrizo el enero 20, 2011 a las 4:45am
Increible tanta cultura, tanto folklore (como decimos aquì).  Realmente un aporte riquisimo!
Comentario de antonio rios gonzalez el enero 21, 2011 a las 4:18pm
muy bonitas costumbres el son bandaga se baila al terminar la tirada de frutas en la casa del mayordomo. antes se invitaba a parar la enrramada que se hacia con carrizo verde que ibamos a cortar al rio y a los terrenos de la gente del pueblo que lo regalaba para la fiesta al igual que la madera que iban los campesinos a cortar al monte y que se iban en carabana una fila de carretas llevando alimentos para varios dias. luego la traida de las flores que iban a lachiguiri los caballeros una semana. los despedian en la capillita que se encuentra al pie del lado sur del cerro de lieza y a la siguiente semana los iban a esperar en el mismo lugar. lastima por que algunas cosas si ya no se hacen.   

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